मुंबई के माटुंगा वलय का “माहेश्वरी उद्यान तब” (2013), और अब, (2018) मे !


This slideshow requires JavaScript.

‘Maheshwari udyan’ came into being very late. From beginning this circle was called “King’s Circle”. Even a laundary  is still named as ‘King’s  Dry cleaners’. 

One  FLY OVER is being constructed and it actually pass through the center of the circle. As for as possible the beauty is being restored. 

Some of the important buildings near by :

  1. The Mysore Association, Bhaudaji Road, 2. Mysore cafe, Madras cafe, Anand bhavan, Jain temple, Kooler restaurant, Ambabhavan, Pramanic stores, Giri Stores, Lakshmi jewellers, Nappo garden, Nappoo bhavan, Matunga post office,  Mysore concerns, Nallys,The Mysore Association, Mumbai kannada sangha, Bank of India. Shanmukhananda hall, NKESchool, St.Joseph church,Gandhi market, Kings circle raiway station, Matunga police station, Gamdevi mandir,

  2. Khalsa college, Don bosco school, UDCT, VJTI, CIRCOT, Customs quarters, Five gardens, Parsi Assembly college, Palamkot hall, Parsi Aghiar,BEST depot, Astik bhavan,Shankara matham,Ruia college, Podar college, Sharada bhavan, Ramanayak’s hotel, Lal bahaddur mandai, Matunga (E) Railway station.Bhagavati stores.

  3. Canara bank, Matunga jamkhana, Ruia college grounds, Balachandra road.

    There was no Fly over then.

This slideshow requires JavaScript.



Our Visit to ‘Mani bhavan’, in 2018 !


This slideshow requires JavaScript.

Shri. K.T.Shankaranarayana, Sow. Geetha shankaranarayana, Shri. HRLvenkatesh, Smt. Sarojavenkatesh, Chi. H.L. Ravindra, visited Manibhavan on 20th January, 2018. This house is near ‘Bharathiya vidya bhavan’. Very close to ‘Babulnath temple’, and ‘Radhavallab mandir’. This area is known as ‘GAMDEVI’ The other notable places are : ‘The Wilson College’, one of the oldest colleges in Mumbai, (ex-Prime minister, Shri. Morarjidesai, and others studied here) and ‘Chaupathi sea beach’.

‘Mani bhavan’, is regarded as a unique home for ‘Bapu’, during his visit to Bombay (Now Mumbai) 1917-1934. This mansion belongs to ‘Shri. Rewa shankarji’,one of Gandhiji’s close friends.

Gandhiji started his ‘SATYAGRAH’ movement while staying in this house.

About ‘Manibhavan’ :

This house is the repository of ‘Gandhian life documents’.(All original) They have ‘Audio visual aids’, An excellent library, and The available Voice recordings of Bapuji during his life time, are worth noting for the Researchers, Students, and public in general.

‘Mr.Barack Obama, ex President of USA, and his wife visited this building, while he was in office. ‘Maharashtra tourism department’ included this visit in its  itinerary. There is no entry fee, and since  one who wants to know much about Mahatma Gandhiji only come to visit ‘MANI BHAVAN’ ; so less rush.

References :

  1. http://www.gandhi-manibhavan.org

  2. http://www.mkgandhi.org/museum/mumbai.htm

पिता हो तो ऐसा !

1-hvr (1)

Holalkere Venkatanarayanappa Ranga rao,one of the prominent elites of the village, Holalkere  

My father, is in the center.           My mother, Smt. D.Radhamma.

We are four brothers, who survived among the 8  male children born to my father, Shri. H.V.Rangarao. (After performing ‘Naga pratishte’ 4 children survivied.)

1. Nagaraja rao, 2. Ramakrishna rao, 3. laxmivenkatesh, 4. Chandrasekhar

Our father was one of the well known astrologers (ಜ್ಯೋತಿಷಿ) of our town, and in neighbouring towns.

Horoscope of my mother :


Rangarao was very studious, and had great memory power could complete his Lower secondary exam with distinction. He could not continue his further studies because of  economic reasons. He learnt by ‘Swadhyay’ all by himself. Astrology was considered very high in those days. He studied, ‘Brihad jatakam’, (English and Telugu versions) regarded as one of the authoritative  books on Astrology.

Science had not developed then, neither medicine. (English)  He was one of those, who started a magazine on Astrology called ‘Astrological magazine’ (Raman’s publications, started by Shri. Suryanarayanarao, grand father of C.V.Raman)  My father, was his close friend, and they used to discuss on various issues connected with Astrology, Indian and Foreign)  Every year, Shastriji used to celebrate his birth day at ‘Hunasamaranahalli’, near Bengaluru. My father was one of the invitees, for his birth day. 

Family horoscopes : 

He had created several horoscopes of his friends and relatives. Among them our family horscope of all the family members are nicely typed/hand written as per the requirement.


Being worked in a British co, as Cotton Agent, known as Ms Volkart brothers, (Later became  Patel Volkart, finally, when the company was closed, Tatas took over, and named it VOLTAS)  a Cotton Exporting company from India. My father used to grade the agricultural produce  mostly by visual, and feel  methods, and recommend the stuff for export to England. Cotton, Pulses, and many other crops were estimated for their quality, for the approval to export to various countries in Europe.

Cotton crop’s quality estimate were my fathers forte. He had earned very good name and all used to respect him.

Certain sterling qualities he imbibed from the British were :  1. Sincereity, 2. Hardwork, 3. Punctuality, 4. Strictness, 5. Pride in oneself, 6. Professionalism, etc

He was very meticulous in all the things he performed.  Among things he had with him were :

1. A Remington type writter.

2. Parker pen & pencil (golden nib) 

3.  A pocket watch (Favreliuba watch Zenith model) 

4. A big ben Alaram clock,

5. A big and exhaustive library, consisting several books,

like : Gora, The red olender, Geethanjali, The Wreck,  The Post office, Some translations from English to kannada : Patala bhairavi, Mahashvete, Vangavijetha, and several Books in kannada.

He had HMV Gramaphone. About 80+ gramaphone records : The important records can be listed thus :

1. Laughing song, and party song.The  girl after her song, in the end, says : “This song is sung by Nagamma, a 12 year’s old girl”.

2. Railway station Noice,
3. Steam engine making sound,
4. Chai chai Tea seller boy’s sound, 
5. Railway Guard’s whistling sound,
5. Aeroplane taking off sound,

Songs :
1. kodandarama sharama- sahasrashirsha purusha sukta
2. “rudram”-Gopala shastry and Subrahmanya shastry
3. “Kalyanamadhashirvada- Om namO bagavate, vasudevaya -Krushna rao shimde, bhairavi raga, 
4. ” Nada bindu kaladina namo-Subbayya bhagavatar, (Tamil) Junjuti raga
5. Dundu mejina sammelana at London. Speech by Mahatma Gandhi, Gandhiyavara bhashana (English)
6. Vande mataram-Vishnu panth.
7. Patitam dinoddharanam-Vishnu panth

Enviable hand writing :

My fathers’s hand writing was praised by every one. His clear thought, before starting to write any thing was unthinkable. Not an over writing, or any striking. Here he has written “NALA CHARITRE”,  a classical work mentioned in Bhagavatam. The poems are written in kannada language. That text is rewritten by my father.

151731055987163196 (1)

Marathi gramaphone  records were so many.  songs,  Chanting mantras, etc; C.H.Atma, and Punkaj mulluck

Although certain attributes were loved and follwed by my father, he did not like British of their hipocracy, Cunningness, atrocities on Indian public, Over ambitious and  unjust spreading of their empire world over.

My father liked many good qualities of an Europeans, but at heart, he was a staunch Indian.

An instance :

Once, on  Vaikunth Ekadashi day, (ವೈಕುಂಠ ಏಕಾದಶಿ) my father attended his office with out taking face shave. On that day, one senior manager came for visit. Categorically he remarked at Rao. “It seems Mr. Ranga rao, the salary we provide is not sufficient for your needs, including to come with a clean shaven face ” Rao got annoyed.

He was not the one to tollerate any insult. He explained the ‘Gora saheb’,  about the rituals followed on the ‘ekadashi day’,  and he would not like to take face shave. But the Britsh officer, did not appreciate the answer ; according to him it was just negligance of the 

decoram and dignity of the  office.  My father immediately offered his resignaion letter.  The officer tried to persuade, there was no way; once resigned can not be taken back.

He was in service at various places, including a gold mines, about to be started near Narayana nagar, Pune.

Before the work starts, the management  constructed  buildings for its  staff , Play ground, etc etc; But the mines had to be closed, because they never procured Gold. (The quantity was so less, it was not a viable proposition) All the employees were served notice and my father was one among many who lost their jobs.

At that time, my grand father, Shri, Venkatanarayanappa asked my father to take up the ancestral profession, (SHANUBHOGIKE ಶ್ಯಾನುಭೋಗಿಕೆ), at native place. Since  his other 3 sons, were unavailable for various reasons. Being an obedient son, Rangarao should take up the job, immediately, since he was ailing and bedridden.

Losing a lucritive job :

Handsome salaryhelpers in the  house, social status in the society, did not impress my father. His father’s wishes were the topmost priorities to him,and my mother’s words were invain.

After resigning the very prospective job, he came to the remote village Holalkere and took up the job of a shanbhogue. The yearly salary was Rs. 300/- He has to live a self proclaimed life of austerity. He worked in a local Agricultural produce co operative society, as an Auditor. Although he was a noted astrologer, people used to come to his door step to fix lagna, and other rituals. He never took a single pie for his services.  Astrology was a passion for him. 

Shri. Pandava prathap (Marathi book)


Being a great devotee of Gondavalekar maharaj, he used to read the shlokas  from ‘Das bodh’, and explain the meaning in our drawing room and varanda. (marathi he learnt during his working contact. he made self study as well) He never did Pooja or other religious function, but Bhajan and Arathi were conducted regularly. Every year he used to go for pilgrimage, to Ghati subrahmanya, Dharmasthala, and Horanadu, Holenarasipur, Malenahalli etc; 

Diary writing :

My father was writing all the important milestones in his professiona career, personal life  and social issues in his diary. Every instances are documented, which serve as a mirror to understand. It also serves to understand the social life of an individual, and the state as well.

Like every year, he went to Ghatisubrahmanya, and Dharmasthala. But when he returned back, suffered a stroke and had to take bed rest. Our family doctor, Shri. Shankara shetty attended him. But it was of no use. He suffered for a week, and breathed his last in the year 1959.  Every one in our native place were terribly unhappy about his sudden demise. Let his soul rest in peace.



ಓ ನಿವೃತ್ತಿಯ ದಿನ ಕೊನೆಗೂ ಬಂದೆ ಬಿಡ್ತು ?!

This slideshow requires JavaScript.

2018 ರ ಜನವರಿ, 31 ರಂದು ನಿವೃತ್ತರಾಗುವ ಗವರ್ನ್ ಮೆಂಟ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕ ನಿರ್ದೇಶಕಿ, ಕೇಂದ್ರ ಕಚೇರಿ, ಬೆಂಗಳೂರು. ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜ್ಯ. ಶ್ರೀಮತಿ. ಸಾವಿತ್ರಿ ರಂಗನಾಥರೂ ಒಬ್ಬರು.

(31 ನೇ ಜನವರಿ, 2018 ಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗುವವರನ್ನು ಕುರಿತು ಬರೆದ ಲೇಖನ)

151703591821120747 f

ಓ ನಿವೃತ್ತಿಯ ದಿನ ಕೊನೆಗೂ ಬಂದೆ ಬಿಡ್ತು  ?!

ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ದಿನಗಳ ಬಳಿಕ ಯಾವ ಫೋನ್ ಇಲ್ಲ, ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲ,  “ಸಾರ್/ಮೇಡಂ ಒಂದು ವಾರ ರಾಜ ಬೇಕಿತ್ತು”,  ಅಂತ ಅಂಗಾಚಿ ಬೇಡುವರಿಲ್ಲ. ‘’ನಮಸ್ಕಾರ ಸಾರ್’’ ಎನ್ನುವರಿಲ್ಲ, ‘‘ಏನು ಮಾಡ್ಲಿ /ಮೇಡಂ/ಸಾರ್’’ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ. 
ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೂ ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಅವಧಿ ಉಂಟು. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಮೀಸಲು. ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬಾಲ್ಯ, ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ. ಮಾಡಬಯಸಿದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದರೂ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಸಹಕರಿಸದು. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಮುಗಿದಾಗ ಅರ್ಥಾತ 60ಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿ.   ಕೆಲವರ ಮನಸ್ಸು ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅವನನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಲವಿಲ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾನೆ(ಳೆ). ಅದರ ಪರಿಣಾಮ-ಮನೋರೋಗ !

ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ :
60 ವರ್ಷದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಶಾಂತಣ್ಣ’ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಬಂದರು. ಸರಿಯಾಗಿ ನಿದ್ದೆ ಬರುತ್ತಿಲ್ಲ, ಎದೆ ಡವಡವ ಗುಟ್ಟುತ್ತಿದೆ, ಏನೋ ಆತಂಕ, ಚಡಪಡಿಕೆ, ಬೇಸರ, ಬದುಕಬಾರದು ಎನ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದು ಅವರ ದೂರು. ಅವರು ನಿವೃತ್ತರಾಗಿ ಮೂರು ತಿಂಗಳಾಗಿವೆ. ನಿವೃತ್ತಿ ನಂತರ ಪ್ರಶಾಂತಣ್ಣ’ಹುದ್ದೆಗೆ ಮೊದಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲೇ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಾಯಕ  ಪ್ರಶಾಂತಣ್ಣ’- ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಹುದ್ದೆಗೆ  ಕಛೇರಿಗೆ ಅರ್ಜಿ ಹಾಕಿದ. ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದ ಮೇಲಧಿಕಾರಿ ಅವನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯಕ್ಕೆ ಅವನನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ‘‘ನಾಮ್ ಕೇ ವಾಸ್ತೆ’’ ಒಂದು ಹುದ್ದೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕೊಟ್ಟರು. ಮೊದಲಿದ್ದ ಕೆಲಸದ ಹತ್ತರಲ್ಲೊಂದು ಭಾಗದಷ್ಟೂ ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸ. ಬೇರೆ ವಿಭಾಗ, ಬೇರೆ ಕುರ್ಚಿ.  ಈತನೂ ಲವಲವಿಕೆಯಿಂದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದ. ಮೊದಲಿನಷ್ಟು ಗಡಿಬಿಡಿಯ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಲ್ಲ, ಗೌರವವೂ ಇಲ್ಲ. ಈತನಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎನ್ನಿಸಿತು. ಪರೀಕ್ಷೆ ಮಾಡೋಣವೆಂದು ಹಳೇ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋದ. ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಇವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಿ ಎರಡು ನಿಮಿಷ ಮಾತಾಡಿ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಗ್ನರಾದರು. ಈತ ಹಳೇ ಸಲುಗೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಮಾತಾಡಿಸತೊಡಗಿದ. ಒಂದೆರಡು ದಿನದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಸಹಾಯಕ ‘‘ಇಲ್ಲಿ ಬರಬೇಡಿ ಸಾರ್ ! ಹೊಸ ಅಧಿಕಾರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪು ತಿಳಿದಾರು!’’ ಎಂದುಬಿಟ್ಟ. ಇವನಿಗೆ ಭೂಮಿಯೇ ಬಾಯಿ ಬಿಟ್ಟಂತಾಯಿತು, ಮೈ ಬೆವರಿತು, ಆತಂಕ ಶುರುವಾಯಿತು. ಅಂದಿನಿಂದ ಇವನಿಗೆ ನಿದ್ದೆಯಿಲ್ಲ. ಚಡಪಡಿಕೆ, ಬೇಸರ, ಸತ್ತು ಹೋಗೋಣ ಎನ್ನಿಸುತ್ತೆ, ಜೀವನ ಅರ್ಥಹೀನ ಅನ್ನಿಸುತ್ತೆ. ಸುಮಾರು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಈತನಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿ ಒಂದು ಖಾಯಿಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಆಗಲೂ ಇದೇ ಆತಂಕ, ಗಾಬರಿ, ಚಡಪಡಿಕೆ. ಆಗಲೂ ಮನೋವೈದ್ಯರ ಬಳಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನಡೆದಿತ್ತು. ನಿವೃತ್ತಿ ಶಾಪವಲ್ಲ, ಅನಿವಾರ್ಯ. ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನೇ ಆವರಿಸುವ ಉದ್ಯೋಗ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ ಇಲ್ಲವಾಗುತ್ತದೆ.
ಈತನ ಹೆಂಡತಿಯೂ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಒಬ್ಬಳೇ ಮಗಳು, ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಿದೆ. ಮಗಳೂ ವಿದ್ಯಾವಂತೆಯಾಗಿದ್ದು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆ ಅದ್ದೂರಿಯಾಗಿ ಮದುವೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವ ರೀತಿಯ ಒತ್ತಡ, ಸಮಸ್ಯೆ ಇಲ್ಲದ ಜೀವನ. ನಿವೃತ್ತಿಯ ದಿನಾಂಕ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇರುಸು-ಮುರುಸಾಗ ಹತ್ತಿತ್ತು. ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಂತದ ಅಧಿಕಾರಿ ಈತ. ಆ ಕಛೇರಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಫೋನುಗಳನ್ನು ಈತನೇ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಎಲ್ಲಾ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನೂ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಈತನೇ ತರಬೇಕು. ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸುಮಾರು 600-700 ಮಂದಿ ಇವನನ್ನು ಹುದ್ದೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ನಯ, ವಿನಯಗಳಿಂದ ಇವೆಲ್ಲ ಸಂಭಾಳಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿ ರಜೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹೊರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಈತನೇ ಗುರು. ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಯಾವ ಕುಂದು – ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲದೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷ ನಿಭಾಯಿಸಿದ. ಇವನ ಕೈಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ಕಾರು ಸಹಾಯಕರೂ ಇದ್ದರು.
ಇವೆಲ್ಲ ಥಟ್ಟನೆ ಅವನ ನಿವೃತ್ತಿಯ ದಿನ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯಾವ ಫೋನ್ ಇಲ್ಲ, ಪತ್ರ ವ್ಯವಹಾರವಿಲ್ಲ, ‘’ನಮಸ್ಕಾರ ಸಾರ್’’ ಎನ್ನುವರಿಲ್ಲ, ‘‘ಏನು ಮಾಡ್ಲಿ ಸಾರ್’’ ಎಂದು ಕೇಳುವ ಸಹಾಯಕರಿಲ್ಲ. ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರ ಎರಡು ತಿಂಗಳು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ.

ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ ಮನೋವೈದ್ಯರು ಈತನಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶಃ ಖಿನ್ನತೆಯ ಖಾಯಿಲೆ ಮರುಕಳಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಖಿನ್ನತೆಯ ಖಾಯಿಲೆ ಮರುಕಳಿಸುವಂತಹದ್ದು. ಒಮ್ಮೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒತ್ತಡದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು. ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈತ ಕೆಲಸಕ್ಕೂ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೂ ಅವರ ಖಿನ್ನತೆ ಕರಗಲಿಲ್ಲ. ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ನಿವೃತ್ತಿ ಶಾಪವಲ್ಲ, ಅನಿವಾರ್ಯ.

ನಿವೃತ್ತಿ ಎಂಬ  ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ :

ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಕೇವಲ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಸೊಸೆ ಬಂದ ನಂತರ ಅಡುಗೆಮನೆ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಬೇಕಾಗುವ ಅತ್ತೆಯದ್ದೂ ಇದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ. ಈ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ ಬೇಕು. ಬೇರೆ ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದ ಗೃಹಕೃತ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಮರೆಯಬಹುದು, ತಡೆಯಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಿನ್ನರಾಗದಂತೆ ಕುಟುಂಬದವರ ವರ್ತನೆಯೂ ಇರಬೇಕು. 

ಹಿಂದಿನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ  ಎಲ್ಲರ ಬಾಯಿನಲ್ಲೂ ಇದ್ದ  ಉದ್ಯೋಗಂ ಪುರುಷ ಲಕ್ಷಣಂ’ ಎಂದೊಂದು ಸೂಕ್ತಿ ಹಳೇ ಕಾಲದ್ದು.  ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಹಿಸಿಕೊಂಡು, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಇನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು – ಉದ್ಯೋಗ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಗೃಹಕೃತ್ಯವೂ ಉದ್ಯೋಗವೇ, ಸಮಾಜ ಸೇವೆಯೂ ಉದ್ಯೋಗವೇ. ಯಾವ ಕೆಲಸವೂ ಮೇಲಲ್ಲ, ಕೀಳಲ್ಲ. ಗೃಹಿಣಿಯರು ಮಾಡುವ ಗೃಹಕೃತ್ಯವೂ ಗಂಡನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಮ.ಕೆಲಸವೊಂದನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡು ಉದರ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕಾದ್ದು ಪುರುಷನ ಲಕ್ಷಣ ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಈಗ ಈ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು (ಅಥವಾ ಹೊರೆಯನ್ನು) ಮಹಿಳೆಯರೂ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗಾಗಿ ಉದ್ಯೋಗ ಕೇವಲ ಪುರುಷ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಉದ್ಯೋಗ ಪದವನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ‘‘ಹಣ ಸಂಪಾದನೆ’’ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ನಿವೃತ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ಥಿತ್ಯಂತರವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ ಬೇಕು. ಬೇರೆ ಹವ್ಯಾಸಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ, ಸಮಾಜ ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದ ಗೃಹಕೃತ್ಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಮರೆಯಬಹುದು, ತಡೆಯಬಹುದು. ವ್ಯಕ್ತಿ ಖಿನ್ನರಾಗದಂತೆ ಕುಟುಂಬದವರ ವರ್ತನೆಯೂ ಇರಬೇಕು. ಮನೋರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ, ಕುಟುಂಬದವರ ಸಹಕಾರ ಬೇಕು. ಇವೆರಡಿದ್ದರೆ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರವು ಮನವೆಂಬ ನಾವೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ಪಯಣ ಸಾಗಿಸಬಹುದು. 

ಉದ್ಯೋಗವೆಂದರೆ  ಕೇವಲ ಹಣಗಳಿಸುವುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥವಲ್ಲ :

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ  ಉದ್ಯೋಗವೆಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ  ವಿಷಯಕ್ಕೂ, ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಅವಧಿ ಉಂಟು.  ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕೆ ಮೀಸಲು. ಅದಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬಾಲ್ಯ, ನಂತರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗ ಮಾಡಬೇಕಿಲ್ಲ. ಮಾಡಬಯಸಿದರೂ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬಂದರೂ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಸಹಕರಿಸದು. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆ ಮುಗಿದಾಗ ಅರ್ಥಾತ 60ಕ್ಕೆ ನಿವೃತ್ತಿ. ಕೆಲವರ ಮನಸ್ಸು ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಅನೇಕ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಪ್ಪದಿದ್ದರೂ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅವನನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಲವಿಲ ಒದ್ದಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಪರಿಣಾಮ-ಮನೋರೋಗ ! ಶ್ರೀಮತಿ ಸಾವಿತ್ರಮ್ಮನವರ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಲೇಶ  ಈ ನಿವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕುರಿತದ್ದು. ಇದನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ. ಆದರೆ ರಿಟರ್ಡ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅದರ ನೋವು ನಲಿವುಗಳು ಲಭ್ಯ. ನಾನು ಹಾಗು ನನ್ನಂತೆ ಸಾವಿರಾರು ಜನ ಈ ಗಳಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇವೆ.   

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ನಿವೃತ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನೋರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗದಂತೆ ತಡೆಯಲು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆ, ಕುಟುಂಬದವರ ಸಹಕಾರ ಬೇಕು. ಇವೆರಡಿದ್ದರೆ ನಿವೃತ್ತಿಯ ನಂತರವು ಮನವೆಂಬ ನಾವೆ ಸುಗಮವಾಗಿ ಪಯಣ ಸಾಗಿಸಬಹುದು/ಸಾಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ನನ್ನನ್ನೇ ನೋಡಿ ಹೇಗಿದ್ದೇನೆ ? :

ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎದ್ದ ತಕ್ಷಣ, ಪಾರ್ಕ್ ಗೆ ವಾಕಿಂಗ್ ಹೋಗ್ತೇನೆ.  ಮನೆಗೆ ಬಂದಮೇಲೆ ದೇವರ ಪೂಜೆ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಓದು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಅದು ಇದು ಅಂತ ಫೇಸ್ಬುಕ್ ನಲ್ಲಿ ನೋಡ್ತಿನೆ. ಮನೆಯವರಿಗೆ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ  ಮಾಡ್ತೀನಿ. ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ‘ಹೋಮ್ ವರ್ಕ್’ ನೋಡ್ತೀನಿ. ಸೊಸೆಗೆ ಆಫೀಸ್ ಗೆ, ಹೋಗಲು ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಸಿದ್ಧತೆ ಮಾಡಿಕೊಡ್ತೇನೆ. ಗ್ಯಾಸ್ ಬಿಲ್, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಬಿಲ್, ಮತ್ತಿತರ ಬಿಲ್ ಗಳನ್ನೂ ಕಟ್ಟಿ ಬರುತ್ತೇನೆ. ‘ಆಧಾರ್ ಕಾರ್ಡ್ ಅಪಡೇಟ್ ಕೆಲಸ’, ಅಂಚೆ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ; ಇತ್ಯಾದಿ. “ಅಬ್ಬಾ, ಒಂದು ದಿನ ನೀನು ಇಲ್ದಿದ್ರೆ ನಮ್ಮ ಗತಿ ಏನಮ್ಮ/ಏನಪ್ಪಾ” ? ಅಂತ ಪರಿವಾರದವರು ತಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಆತಂಕ ತೋರಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಭಡ್ತಿ ಸಿಕ್ಕಷ್ಟು ಅಥವಾ ಇಂಕ್ರಿ ಮೆಂಟ್ ಸಿಕ್ಕಷ್ಟು ನೆಮ್ಮದಿ ?!

ರಿಟೈರ್ಡ್ ಅದಮೇಲಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನಗಳೇ ಬೇರೆ :

ಈಗ್ ನೋಡಿ, ಗವರ್ನ್ ಮೆಂಟ್ ಬಸ್ ನಲ್ಲಿ ಒಳಗೆ ಹೋದತಕ್ಷಣ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಸಿಗುತ್ತೆ. ಯಾವ ಟಿಕೆಟ್ ಕೌಂಟರ್ ಗೆ ಹೋದರೂ , ‘ಸೀನಿಯರ್ ಸಿಟಿಜನ್ ಕ್ಯೂ’ ಗೆ ಒಂದು ಕೌಂಟರ್ ಇದ್ದೇ ಇರುತ್ತೆ. ಬಿಳಿಕೂದಲು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಗೌರವ (ಸ್ವಲ್ಪ ಡೈ ಮಾಡ್ಕೊಳ್ಳೋದು ಕಡಿಮೆಯಾದರೆ  ಅನುಕೂಲವೋ ಅನುಕೂಲ) ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳುವರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಯುವಕ ಯುವತಿಯರು ಕಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯುವ ಅನುಭವ ನಿಮಗೆ ‘ರಿಟೈರ್ಡ್’ ಆದಮೇಲೆಯೇ ಸಿಗುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಕೆಳಗಿನ ನೌಕರರು ಮಾಡುವ ನಮಸ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಇದೆಷ್ಟು ಭಿನ್ನ ??  ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಗೌರವಗಳೇ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. 

ಕೃತಿಚೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮಾಪಣೆ  ಕೇಳುತ್ತಾ : 

ಹಲವಾರು ನಿವೃತ್ತಿಯಾದ ಬಳಿಕ  ಬರೆದವರ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಪಿ ಹೊಡೆದು, ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ ಬರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಎಷ್ಟೋ ಜನ ಇದನ್ನೇ ಮಾಡ್ತಿದಾರೆ. ‘ರಿಸರ್ಚ್ ಥೀಸಿಸ್’ ಗಳನ್ನೇ ಕಾಪಿ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ನಾನೂ ಒಬ್ಬ/ಳು

Farewell party :

2018 ರ ಜನವರಿ 31 ರ, ನಿವೃತ್ತಿಯ ಪಾರ್ಟಿಯ ದಿನದಂದು ಶ್ರೀಮತಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ರಂಗನಾಥ್ ತಮ್ಮ ಆಫೀಸ್ ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಸುಂದರ ದಿನಗಳನ್ನು ನೆನೆಪಿಸಿಕೊಂಡರು. “ಕಳೆದ ಮೂರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸಮಾಡಿದ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳು, ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಜೊತೆ ಒಡನಾಟ, ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹಸಿರಾಗಿವೆ”, ಎಂದು ಹೇಳುವಾಗ ಅವರ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಎರಡು ಹನಿ ಆನಂದ ಬಾಷ್ಪಗಳು ಉದುರಿದವು.

This slideshow requires JavaScript.

The link : (Savithramma speaks) :

1. https://photos.google.com/photo/AF1QipNfEtmOt1N5Y0BhG4O_BjP-


2. https://photos.google.com/share/AF1QipMtKTSMrGjCF0Uqevj7R8JX8agz7_gQU-Osn633N2V2eP48U27ShOzUnWOOj7pOcQ?key=NzhkVHhUQUI5OHNyek5wRTNWSENtdF8wVUtLQWlR

ಲಕ್ಷ್ಮೀ ವೆಂಕಟೇಶ್

’69th Republic day,’ is being celebrated at The Joggers’ park, Himalaya CHS, Ghatkopar (W) Mumbai, on 26th January, 2018.

This slideshow requires JavaScript.

‘The Himalaya Parvatiya CHS , Ghatkopar west’, has been organizing ‘Republic day celebrations’ every year, at ‘Himalaya Joggers’ park’. 

All the residents of the colony, gathered at The Joggers’ park at 8-45 am. At 9 am Shri. Purushottam bhai, along with Shri H. D. Pandey, (Hon. Chairman)  unfurled the flag !

The comittee members present were : Shri. Dileep bhat, (Hon. Secretary), Shri. Mahadevan, (Hon.Treasurer)  Shri. Shankar lal mange, Shri. H.R.Laxmivenkatesh, Shri. Prakash Jagtapji,  Shri. Joshiji,  Shri. Moreji, Shri. Vishalji, Shri. Shirsatji, Shri. Dipak, Smt. Uma mahadevan, Smt. Pandey, and children. (Pardon me for not knowing the names of the rest of the members)

After this, The National anthem was sung. Later all the members present, were distibuted Tofees, Wafers, and Samosas, and the function was concluded.

-Bharat maata ki jai 

मागी गणपति पूजा ! 21, जनवरी, 2018, रविवार का दिन, मुंबाई के माटुंगा ज़िल्ला मे स्थित, मैसूर असोसिएशन कन्नड़ संस्था मे, गणपति-पूजा और श्री.सत्यनारायण पूजा का आयोजन किया गया था |

This slideshow requires JavaScript.

This slideshow requires JavaScript.

2018 ರ ಜನವರಿ 21ನೆಯ ತಾರೀಖು,ರವಿವಾರದಂದು, ಮುಂಬಯಿನ ಮೈಸೂರ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿರುವ ಗಣಪತಿಗೆ ‘ಮಾಗಿ ಗಣಪತಿ ಪೂಜೆ’ಯನ್ನು ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ‘ಸತ್ಯರಾಯಣ ಪೂಜೆ’ಯನ್ನೂ ವಿಧಿವತ್ತಾಗಿ ನೆರವೇ ರಿಸಲಾಯಿತು. 

ಗಣೇಶ್ ಜಯಂತಿ :

ಗಣೇಶ್ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಮಾಘ ಶುಕ್ಲ ಚತುರ್ಥಿ, ‘ತಿಲಕುಂಡ್ ಚತುರ್ಥಿ, ಹಾಗೂ ‘ವರದ ಚತುರ್ಥಿ’ ಎಂಬುದಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗಣಪತಿಯ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಬ್ಬದ ಆಚರಣೆ. ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಗೋವಾದಲ್ಲಿ ಮಾಘಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷ ಚತುರ್ಥಿಯಂದು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್  ಪ್ರಕಾರ, ಜನವರಿ/ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ್ ಜಯಂತಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು  ಭಾದ್ರಪದ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಚರಿಸಲಾಗುವ ಗಣೇಶನ ಹಬ್ಬಆಗಸ್ಟ್/ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್  

ಗಣೇಶ್ ಜಯಂತಿ :

ಹುಟ್ಟಿದ ಹಬ್ಬದ ದಿನ ಇದನ್ನು ‘ತಿಲೋ ಚೌತ್’  ಅಥವಾ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ‘ಸಕತ್ ಚೌತ್’ ಅಥವಾ ‘ಸಕತ್ ಚೌತಿಸ್’. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ‘ತಿಲಕುಂಡ್ ಚತುರ್ಥಿ’ ಪರಿವಾರದ ಮನೆಯ ಮಗನ ಪರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.